یک کتاب کوتاه و جدید استدلال می‌کند که به زنان اجازه می‌دعده شود تا در مکان‌های عمومی از پوشش‌هایی مانند چادر (که گاهی اوقات به اشتباه حجاب نامیده می‌شود) پوشیده باشند. رافائل کوهن-آلماگور، که خود را "شاعر، فعالحقوقبشروصلح" می نامد و همچنین استاد دانشگاه هال، چندین دلیل برای این نتیجه گیری شگفت انگیز ارائه می دهد، از جمله:
ممنوعیت برقع و نقاب اصولاً اشتباه است، ضد تولید و غیر لیبرال است. این به آزادی مذهب که یکی از حقوق اساسی بشر است، احترام نمی گذارد. انتخاب های زنانی را که مدعی رهایی آنهاست تضعیف می کند. ... و باعث جریحه دار شدن حیثیت زنانی که به دلایل مذهبی داوطلبانه تصمیم به پوشیدن این لباس می گیرند. ... انتخاب های زنانی را که مدعی رهایی آنهاست تضعیف می کند. ... ممنوعیتی که برای آزادی زنان طراحی شده بود در واقع انزوای آنها را افزایش می دهد.
کوهن-آلماگور بخش عمده ای از کتاب جمهوری، سکولاریسموامنیت: فرانسهدربرابربرقعونقاب(شم، سوئیس: اشپرینگر, ۲۰۲۲) را به رد استدلال های شنیده شده در فرانسه برای ممنوعیت برقع و نقاب در ملاء عام اختصاص می دهد: این لباس ها به زنان سرکوب می کنند و حیثیت آنها را کاهش می دهند، هویت و وحدت فرانسوی را به چالش می کشند، توهین آمیز هستند، باعث محرومیت حسی و کمبود ویتامین دی می شوند و امنیت و نظم عمومی را تضعیف می کنند.
در مورد آخرین موضوع، کوهن-آلماگور از من به عنوان هدف خود استفاده می کند:
دانیل پایپس (۲۰۱۸) حوادثی را گردآوری کرد که در آن از نقاب و برقع برای حوادث تروریستی استفاده شد. او استدلال می کند که هر دو لباس باید به دلایل امنیتی ممنوع شوند. با این حال، چیزهای زیادی وجود دارد که مورد استفاده و سوء استفاده قرار می گیرند، اما هنوز در دموکراسی ها ممنوع نیستند. کتاب های شیمی اغلب برای مقاصد بسیار خوب و سازنده استفاده می شوند، اما گاهی اوقات از آنها برای ساخت بمب های تروریستی سوء استفاده می شود. کلاه ایمنی موتورسیکلت برای محافظت از جان انسان ها استفاده می شود، اما گاهی اوقات برای سرقت از بانک ها و اهداف ضد اجتماعی مورد سوء استفاده قرار می گیرد. چاقو نقش اساسی در آشپزخانه و سر میز شام دارد، اما برای قتل نیز استفاده می شود. اینترنت حاوی بهترین محصولات بشریت است، اما تروریست ها، جنایتکاران و سازندگان تبلیغات نفرت نیز از آن سوء استفاده می کنند. تلفن بین خانواده و دوستان ارتباط برقرار می کند، اما از آن برای برنامه ریزی جنایات نیز سوء استفاده می شود. این که از یک لباس به شکل های مختلف استفاده و سوء استفاده می شود، ممنوعیت لباس را توجیه نمی کند.
پاسخ من: البته می توان از کتاب های شیمی، کلاه ایمنی موتورسیکلت، چاقو، اینترنت و تلفن سوء استفاده کرد. در واقع، همه غذاها و نوشیدنی ها، انواع پوشاک، هر وسیله ارتباطی و حمل و نقل، همه ساختارها، هر پیشرفت تکنولوژیکی و غیره می توانند مورد سوء استفاده قرار گیرند. علاوه بر این، قبل از انجام کارهای خوب یا بد، می توان راه رفت یا خوابید. در نهایت، همه چیزها و اعمال دارای کاربرد دوگانه هستند، به این معنی که اهداف بالقوه خوب یا بد دارند. منطق به ظاهر هوشمندانه کوهن-آلماگور فقط به مزخرفات منجر می شود.
برای این منظور، حتی برقع و نقاب را می توان برایhttps://www.danielpipes.org/blog/2007/06/niqabs-and-burqas-used-benignlyکارهایخوب استفاده کرد: برای کمک به یک سوپرمدل پنهان شدن در اطراف پاپاراتزی ها، ملاقات با یک عاشق، بازیابی کودک ربوده شده، اجتناب از آزار و اذیت، عدم ابتلا به ویروس، دستگیری یک مظنون تحت تعقیب، فرار از یک کشور ظالم، یا فرار از قاتلان.
اما این کاربردهای نادر مثبت در کنار تعدادhttps://www.danielpipes.org/blog/2002/03/niqabs-and-burqas-as-security-threatsانبوهمواردمنفی بسیار ناچیز هستند. با نگاهی به شهری که من در آن زندگی می کنم، فیلادلفیا، مجرمان در حداقل ۳۴ حادثه در طی ۹ سال یا تقریباً هر سه ماه یک بار از برقع و نقاب به عنوان لوازم جانبی استفاده کردند. اینها شامل سرقت های خشونت آمیز از بسیاری از بانک ها، یک جواهر فروشی، یک دفتر املاک، یک اسپا، یک داروخانه، یک فروشگاه مواد غذایی، یک فروشگاه دلاری، و حتی یک مغازه اسلحه فروشی بود. ربودن و تجاوز به یک دختر ۵ ساله و قتل یک پلیس نیز از جمله آنها بود.
علاوه بر این، خانواده‌ها از این لباس‌های فراگیر برای سرکوب زنان استفاده می‌کنند و جهادی‌ها از آن برای شرکت در عملیات‌های خشونت‌آمیز استفاده می‌کنند. در نهایت، آنها بهسلامتیآسیبمیرسانند زیراhttps://www.danielpipes.org/20741/islam-surprising-impact-on-daily-lifeنورناکافیخورشید منجر به کمبود ویتامین دی می شود که می تواند منجر به ضخیم شدن مچ پا، درد عضلات و استخوان، شکستگی لگن در هنگام زایمان، زوال عقل، راشیتیسم، استئومالاسی و شاید مولتیپل اسکلروزیس شود. همچنین، راش ، سردرد و بیماری تنفسی گاهی یا خفهشدن نتیجه می شود. نوزادان از تشنج، تاخیر در رشد و ضعف و شکستگی عضلات رنج می برند.
باید توجه داشت که برقع و نقاب یک گزینه است، نه چیزی که قوانین اسلام آن را الزامی می کند، همانطور که معدود زنان مسلمانی که داوطلبانه آنها را می پوشند نشان می دهد.
برقع و نقاب ممکن است شبیه مواد مخدر، مسلسل یا مواد منفجره نباشد، اما مانند آنها، با پنهان کردن هویت صاحبان خود، منافع عمومی را به خطر می اندازد. عقل سلیم ایجاب می کند که این لباس ها در اماکن عمومی ممنوع شود.
