دونالد ترامپ در تاریخ ۲۷ ژانویه با صدور یک فرماناجرایی جدید، اقدامات کاملاً جدیدی را برای برخورد با خارجیانی که برای ورود به ایالات متحده اقدام می کنند، ایجاد کرد. با توجه به مفهوم قبلی وی در مورد "بررسیشدید," این فرمان توضیح می دهد که:
برای محافظت از آمریکایی ها، ایالات متحده باید اطمینان حاصل کند که افراد پذیرفته شده در این کشور نگرش خصمانه ای نسبت به آن و اصول بنیانگذاری آن ندارند. ایالات متحده نمی تواند ، و نباید ، کسانی را که از قانون اساسی حمایت نمی کنند ، یا کسانی را که ایدئولوژی های خشن را بر قوانین آمریکا قرار می دهند ، پذیرفته کند. علاوه بر این ، ایالات متحده نباید پذیرفته کند کسانی را که مرتکب تعصب یا نفرت می شوند (از جمله قتل های "ناموسی" ، انواع دیگر خشونت علیه زنان ، یا آزار و اذیت کسانی که دین های متفاوت از مذهب خود را دارند) یا کسانی که آمریکایی های هر نژاد ، جنسیت یا گرایش جنسی را میخواهند ستم کنند.
این بخش چندین سوال را در مورد چگونگی انجام بررسی های شدید مطرح می کند: چگونه افراد خارجی را که "رفتار خصمانه ای نسبت به آن و اصول بنیانگذاری آن ندارند" از کسانی که انجام می دهند متمایز می کند؟ چگونه مقامات دولتی "کسانی که ایدئولوژی های خشن را بر قوانین آمریکا قرار می دهند" کشف می کنند؟ به طور دقیق تر ، با توجه به اینکه رویه های جدید تقریباً منحصراً مربوط به ترس از ورود تعداد بیشتری از اسلام گرایان به کشور است، چگونه افراد می توانند آنها را شناسایی کنند؟
من استدلال خواهم کرد که اینها وظایف قابل انجام هستند و فرمان اجرایی مبانی دستیابی به آنها را فراهم می کند. در عین حال، گران و وقت گیر هستند و مهارت بالایی را می طلبند. دوری از اسلام گرایان می تواند انجام شود، اما به راحتی انجام نمی شود.
چالش
منظور من از اسلام گرایان (در مقابل مسلمانان میانه رو) کسانی است که تقریباً ۱۰-۱۵ درصد مسلمانان که به دنبال اجرای قوانین اسلامی (شریعت) به طور کامل هستند. آنها می خواهند یک کد قرون وسطایی را اجرا کنند که (در میان چیزهای دیگر) برای محدود کردن زنان، مقهور کردن غیر مسلمانان ، جهاد خشن و ایجاد خلافت برای اداره جهان تماس می گیرد.
برای بسیاری از غیر مسلمانان، ظهور اسلام گرایی طی چهل سال گذشته ، اسلام را مترادف با افراط گرایی ، آشوب ، تجاوز و خشونت ساخته است. اما اسلام گرایان، نه همه مسلمانان, مشکل هستند. آنها، نه همه مسلمانان ، باید فوراً از ایالات متحده و سایر کشورهای غربی حذف شوند. نه تنها این، بلکه مسلمانان ضد اسلام گرای کلید اصلی پایان دادن به موج اسلامگرایی هستند ، زیرا آنها به تنهایی می توانند یک جایگزین انسانی و مدرن برای تاریکی اسلام گرایی ارائه دهند.
شناسایی اسلام گرایان مسئله ساده ای نیست، زیرا هیچ آزمایش تورنسلی ساده وجود ندارد. لباس می تواند گمراه کننده باشد ، زیرا برخی از زنانباحجاب ضد اسلام گرای هستند، در حالی که مسلمانانمی توانند صهیونیست باشند. همچنین شغل شخص چیز زیادی را نشان نمی دهد ، زیرا برخی از مهندسانفناوریپیشرفته اسلامگرایان خشن هستند. به همین ترتیب، ریش ، گره گشایی ، نمازهای پنج بار در روز و چند همسری در مورد چشم انداز سیاسی یک مسلمان حکایت ندارد. برای سردرگمی تر کردن مسائل ، اسلام گرایان معمولاً تقلید و تظاهر به اعتدال می کنند، در حالی که برخی از معتقدین با گذشت زمان نظرات خود را تغییر می دهند.
سرانجام، سایه های خاکستری موضوع را بیشتر گیج می کنند. همانطور که رابرت ساتلوف از انستیتوی واشنگتن خاطرنشان کرد، کتابی در سال ۲۰۰۷ از مطبوعات گالوپ ، چه کسی برای اسلام صحبت می کند؟ آنچه واقعاً یک میلیارد مسلمان فکر می کنند، براساس یک نظرسنجی از بیش از ۵۰,۰۰۰ مسلمان در ۱۰ کشور، نشان داد که ۷ درصد از مسلمانان حملات ۱۱ سپتامبر را "کاملاً موجه" می دانند ، ۱۳.۵ درصد این جملات را "کاملا یا تا حد زیادی موجه "می دانند و ۳۶.۶ درصد, حملات را كاملاً یا تا حدودی موجه می دانند. کدام یک از این گروه ها را اسلام گرا تعریف می کند و کدام یک را تعریف نمی کند؟
بوروکرات های آمریکایی که با این چالش های فکری روبرو شده اند، به طور شگفت آور بی کفایت هستند، همانطور که من در یک وبلاگ طولانی با عنوان "سوابقضعیفدولتایالاتمتحدهبااسلامگرایان" نشان دادم. اسلام گرایان کاخ سفید، وزارت دفاع ، دادگستری، امور خارجه, خزانه داری، کنگره ، بسیاری از سازمان های اجرای قانون و بسیاری از شهرداری ها را فریب داده اند. چند نمونه:
- پنتاگون در سال ۲۰۰۱ ازأنورالعولقي، اسلام گرای آمریکایی که بعداً با موشک پرتاب شده توسط هواپیمای بدون سرنشین اعدام کرد، برای صرف ناهار دعوت کرد.
- در سال ۲۰۰۲، بیل کارتر، سخنگوی اف‌بی‌آی، شورای مسلمانان آمریکا را " مسیر اصلی ترین گروه مسلمان در ایالات متحده" توصیف کرد - درست دو سال قبل از آنکه موسس و رئیس این گروه ، عبدالرحمان علمودی را به اتهامات مربوط به تروریسم دستگیر کند. علمودی اکنون حدود نیمی از ۲۳ سال حکم زندان خود را گذرانده است.
- جورج دبلیو بوش،خالدابوالفضل، اسلامگرای پنهان کار را در ۲۰۰۳ به عضویت کمیسیون آزادی مذهب بین المللی ایالات متحده منصوب کرد.
- کاخسفید در ۲۰۱۵ کارمندانشورایروابطآمریکایی - اسلامی مذاکره های خود قرار داد, با وجود بودجه اولیه خود توسط یک گروه تروریستی تعیین شده ، دستگیری یا تبعید مکرر کارمندان خود به اتهام تروریسم، سابقه فریب، و هدف یکی از رهبران آن مبنی بر اینکه اسلامتنهادینپذیرفتهشده در آمریکا باشد.
معتدلان تقلبی با وجود تمام توجهی که به این موضوع می کنم، حتی من را گول زده اند. در سال ۲۰۰۰، من کتابی از طارقرمضان را ستودم. چهار سال بعد، من بحث کردم که وی ازایالاتمتحدهمحرومشود. در سال ۲۰۰۳، من یک عضو جمهوریخواه را به نام کمالنواش تقبیح کردم. دو سال بعد، من او را تایید کردم. آیا آنها تکامل یافته اند یا درک من از آنها تغییر کرده است؟ با گذشت بیش از یک دهه ، هنوز مطمئن نیستم.
استانداردهای یکسان غربالگری
با بازگشت به مهاجرت، این وضعیت آشفتگی به لزوم یادگیری بیشتر درباره بازدیدکنندگان و مهاجران احتمالی اشاره دارد. خوشبختانه فرمان اجرایی ترامپ با عنوان "حفاظتازملتدربرابرورودتروریستهایخارجیبهایالاتمتحده" که در ۲۷ ژانویه ۲۰۱۷ امضا شده، دقیقاً به همین امر نیاز دارد. این "استانداردهای یکسان غربالگری " را با هدف جلوگیری از ورود افراد به ایالات متحده "بر اساس تقلب با هدف ایجاد آسیب ، یا در معرض خطر ایجاد آسیب پس از پذیرش خود" فراخوانده است. این فرمان مستلزم آن است که استاندارد های یکسان غربالگری یکنواخت شامل عناصری از قبیل:
۱. مصاحبه حضوری
۲. یک بانک اطلاعاتی از اسناد هویتی مورد استفاده متقاضیان برای اطمینان از عدم استفاده از اسناد تکراری توسط چندین متقاضی.
۳. فرم های درخواست اصلاح شده که شامل سوالاتی با هدف شناسایی پاسخ های تقلبی و قصد سو است.
۴. مکانیزمی برای اطمینان از اینکه متقاضی همان چیزی است که متقاضی ادعا می کند.
۵. فرآیندی برای ارزیابی احتمال متقاضی شدن در یک عضو مثبت جامعه و توانایی متقاضی در کمک به منافع ملی. و
۶. مکانیزمی برای ارزیابی اینکه آیا متقاضی پس از ورود به ایالات متحده قصد ارتکاب اقدامات جنایتکارانه یا تروریستی را دارد یا خیر.
عناصر ۱، ۳ ، ۵ و ۶ روشی را که در تجزیه و تحلیل زیر شرح داده شده است مجاز و خواستار می شوند. این شامل دو مولفه اصلی، تحقیق عمیق و مصاحبه های فشرده است.
پژوهش
وقتی شخصی برای صدور اجازه نامه امنیتی اقدام می کند ، بررسی سابقه باید شامل اطلاع از خانواده ، دوستان ، انجمن ها، شغل، عضویت و فعالیت های وی باشد. نمایندگان باید این موارد را برای اظهارات ، روابط و اقدامات مشکوک و همچنین ناهنجاری ها و شکاف ها بررسی کنند. وقتی چیزی مشکوک پیدا می کنند ، باید بیشتر به آن نگاه کنند ، همیشه چشم به دردسر. آیا دسترسی به اسرار دولتی مهمتر از دسترسی به کشور است؟ روند مهاجرت باید با پرس و جو در مورد مهاجر احتمالی آغاز شود و دقیقاً مانند موارد امنیتی ، خدمات مرزی باید به دنبال مشکلات باشند.
همچنین ، مانند اختیار امنیتی، این روند باید یک بعد سیاسی داشته باشد: آیا فرد مورد نظر دارای دیدگاه مطابق با قانون اساسی است؟ تا چندی پیش، تنها شخصیت های عمومی مانند روشنفکران، فعالان و شخصیت های مذهبی دیدگاه های خود را در این زمینه ثبت کردند. اما اکنون ، به لطف اینترنت و دعوت آشکار آن از همه برای نوشتن نظر یا نوشتن ویدیو به صورت دائمی ، عمومی و به ویژه در رسانه های اجتماعی (فیسبوک ، توییتر و غیره)، اکثر افراد با دیدگاه های جدی آنها را بیان کنند. آنها چنین داده هایی دیدگاههای بسیار فیلتر نشده ای را در مورد بسیاری از موضوعات مهم مانند اسلام ، غیر مسلمانان ، زنان و خشونت به عنوان یک تاکتیک ارائه می دهد. (ممکن است بهره برداری از این منبع بدیهی به نظر برسد امامقاماتمهاجرتیایالاتمتحده این کار را نمی کنند ، در نتیجه تحمیل خویشتن داری تقریباً معادل انتخاب پلیسبلژیک برای عدم انجام حملات بین ساعت ۹ شب و ۵ صبح.)
در مورد جهادگران متخلف ، آشکار و صریح ، این پژوهش معمولاً به ارائه شواهدی برای استثنا آنها بسنده می کند. حتی برخی از اسلام گرایان بدون خشونت با افتخار کمبوداعتدالخود را اعلام می کنند. اما بسیاری از اسلام گرایان لحن ملایم تر و لطیف تری دارند ، هدف آنها معتدل نشان دادن است تا بتوانند به کشور وارد شوند و سپس از طریق روش های قانونی شریعت را تحمیل کنند. همانطور که توسط برخی از مثالهای بالا مانند ابو الفضل یا کر پیشنهاد شده است ، تحقیقات اغلب در این موارد ناکافی است ، زیرا اسلام گرایان محتاط اهداف خود را پنهان می کنند و دروغ می گویند که ما را به مصاحبه های ورودی می رساند.
مصاحبه های ورودی
با فرض اینکه اسلام گرایان به طور معمول دیدگاه های واقعی خود را پنهان می کنند ، قبل از اجازه ورود به کشور ، مصاحبه لازم است. البته این کار داوطلبانه است ، زیرا هیچ کس مجبور به درخواست مهاجرت نمی شود ، اما همچنین باید بسیار دقیق باشد. باید باشد:
ضبط شده: با اجازه صریح شخص ("شما میدانید که این مصاحبه ضبط میشود، قبول دارید، درست است؟")، باید از تبادل فیلم ضبط شده بصورت واضح فیلمبرداری شود ، بنابراین مراحل دادرسی بدون ابهام در پرونده است. این باعث می شود که کلمات ، لحن ، الگوهای گفتاری ، حالات صورت و زبان بدن مصاحبه شونده برای مطالعه بیشتر در دسترس باشد. فرم هم مهم است: آیا مصاحبه شونده لبخند می زند ، ناخنک می شود ، چشمک می زند ، ارتباط چشمی برقرار می کند ، تکرار می کند ، عرق می کند ، می لرزد ، لاستیک می شود ، به شکستن مکرر توالت نیاز دارد یا در غیر این صورت خود را به روش های غیرکلامی بیان می کند؟
پولیگراف: حتی اگر دستگاه دروغ سنج اطلاعات مفیدی را ارائه نکند ، ضمیمه کردن مصاحبه شونده به آن می تواند باعث شدن او بیانگر حقیقت بیشتری باشد.
زیر سوگند: دانستن اینکه دروغ ها مجازات خواهند شد، احتمالاً با حکم زندان، صادقانه بودن یک انگیزه قوی است.
علنی: اگر داوطلب بداند که پاسخ هایش به سوالات انتزاعی (برخلاف سوالات شخصی در مورد زندگی اش) علنی خواهد شد ، این احتمال فریب را کاهش می دهد. به عنوان مثال ، در مورد اعتقاد به استفاده کامل از قوانین اسلامی ، اگر یک اسلامگرا بداند که پاسخ او برای تماشای دیگران در دسترس است ، کمتر جواب منفی خواهد داد.
چندگانه: هیچ سوالی نمی تواند پاسخی دریافت کند که موضع اسلام گرایانه را تعیین کند. مصاحبه موثر نیازمند تعداد زیادی پرسش در مورد بسیاری از موضوعات ، از همجنسگرایی گرفته تا خلافت است. پاسخ ها باید در مجموع آنها ارزیابی شود.
ویژه: سوالات مبهم در امتداد خطوط "آیا اسلام دین صلح است؟" ، "آیا شما تروریسم را محکوم می کنید؟" "چگونه به قتل بی گناهان پاسخ می دهید" ، بیش از حد به تعریف واژه هایی مانند صلح ، تروریسم و بیگناهان بستگی دارد که به تعیین چشم انداز فرد کمک می کند و از این رو باید خودداری شود. در عوض ، سوالات باید متمرکز و دقیق باشد: "آیا مسلمانان می توانند اسلام را ترک کنند ، آیا به یک ایمان دیگر بپیوندند یا ملحد شوند؟" "آیا یک مسلمان حق دارد از اسلام دست بردارد؟"
تنوع در عبارت بندی: برای اینکه سوالات حقیقت را آشکار کنند، باید با طرح همان سوال با کلمات مختلف و تأکید های مختلف ، به دنبال واگرایی و ناسازگاری باشیم. یک نمونه گیری: "آیا ممکن است زنی چهره خود را در انظار عمومی نشان دهد؟" "چه مجازاتی برای زنانی که چهره خود را برای مردانی نشان می دهند که از طرف خانواده با آنها ارتباط ندارند ، ترجیح می دهید؟" "آیا این وظیفه سرپرست مرد است که مطمئن شود زنان با صورت بدون حجاب از خانه خارج نمی شوند؟" آیا دولت باید اصرار داشته باشد که زنان صورت خود را بپوشانند؟ » "آیا وقتی زنان صورت خود را می پوشانند جامعه بهتر نظم می یابد؟" هر یک از سوالات را می توان به طرق مختلف پرسید و با پیگیری درباره استدلال یا عمق احساس پاسخ دهنده ، گسترش داد.
تکرار: سوالات باید بارها و بارها در طی چند هفته ، ماه و حتی بیشتر پرسیده شوند. این مهم است: یاد آوردن دروغ ها بسیار دشوارتر از حقایق است، احتمال پاسخ دهنده تغییر پاسخ های خود هم با حجم سوالات مطرح شده و هم با گذشت زمان بین والات افزایش می یابد. به محض بروز ناسازگاری ، سوال کننده می تواند ماهیت ، میزان و اهمیت آنها را کشف کند.
سوالات
با رهنمودهای موجود، چه سوالات خاصی ممکن است اطلاعات مفید را استخراج کند؟
سوالات زیر که به عنوان پیشنهادی برای ساختن ارائه شده اند، سوالات این نویسنده است اما از تعدادیازتحلیلگران که سالها تفکر را به این موضوع اختصاص داده اند ناشی می شود. ناصر خادر، نماینده پارلمان دانمارکی در آن زمان با اصالت مسلمان سوری ، سوالات اولیه را در سال ۲۰۰۲ ارائه داد. یک سال بعد، این نویسنده لیستی را منتشر کرد که شامل هفت حوزه موضوعی بود. سایر افراد، از جمله مسلمان لیبرال مصر، تارک هگی، مسلمانان لیبرال آمریکایی ، تشبیح سید و زهدی جاسر، مسلمان سابق که خود را "سام سلیمان" می نامد ، یک گروه شرکت راند، و تحلیلگر رابرت اسپنسر. از سوالات خاصی که ایالت بادن-وورتمبرگ آلمان در تاریخ سپتامبر ۲۰۰۵ مطرح کرده است ، مورد توجه ویژه قرار گرفته است زیرا این یک سند رسمی است (برای شهروندی ، نه مهاجرت ، بلکه با اهداف مشابه در نظر گرفته شده است).
آموزه اسلامی:
۱. آیا مسلمانان می توانند با توجه به تغییر در دوران مدرن ، قرآن را دوباره تفسیر کنند؟
۲. آیا مسلمانان می توانند از اسلام خارج شوند ، یا به ایمان دیگری بپیوندند یا بی دین باشند؟
۳. آیا بانک ها می توانند سود معقول (مثلا ۳ درصد بیش از تورم) را برای پول بپردازند؟
۴. آیا تقیه (فریب به نام اسلام) مشروع است؟
کثرت گرایی اسلامی:
۵- آیا مسلمانان می توانند از کدام مقررات اسلامی پیروی کنند (مثلاً الکل بنوشند اما از گوشت خوک خودداری کنند)؟
۶. آیا تکفیر (اعلام مسلمان بودن کافر) قابل قبول است؟
۷. [فقط از اهل سنت سوال شده است:] آیا صوفیه ، اباضیه و شیعه مسلمان هستند؟
۸- آیا مسلمانانی که با عمل شما در مورد اسلام مخالف هستند کافر هستند؟
دولت و اسلام:
۹. نظر شما در مورد برچیدن دین، یعنی جدا کردن مسجد و دولت چیست؟
۱۰. وقتی آداب و رسوم اسلامی با قوانین سکولار مغایرت دارد (به عنوان مثال ، پوشش چهره برای تصویر گواهینامه رانندگان زن) ، کدام یک از اولویت ها برخوردار می شود؟
۱۱. آیا دولت باید نماز را وادار کند؟
۱۲- آیا دولت باید مصرف غذا در ماه رمضان را ممنوع کرده و متخلفان را مجازات کند؟
۱۳. آیا دولت باید مسلمانانی را که گوشت خوک می خورند ، الکل می نوشند و قمار می کنند مجازات کند؟
۱۴- آیا دولت باید زنا را مجازات کند؟
۱۵- همجنسگرایی چطور؟
۱۶- آیا متطوعون (پلیس مذهبی) را که در عربستان سعودی وجود دارد ، طرفداری می کنید؟
۱۷- آیا دولت باید مجازات های کیفری شرع را اجرا کند؟
۱۸- آیا هنگام کشته شدن شخصی به خاطر شرافت خانوادگی، آیا دولت باید نرم باشد؟
۱۹- آیا دولتها باید مسلمانان را از ترک اسلام منع کنند؟
ازدواج و طلاق:
۲۰- آیا شوهر در صورت نافرمانی همسر حق ضربه زدن دارد؟
۲۱. آیا ایده خوبی برای مردان است که زنان و دختران خود را در خانه ببندند؟
۲۲- آیا والدین حق دارند تعیین کنند که فرزندانشان با چه کسی ازدواج می کنند؟
۲۳- اگر دختری خود با مردی غیر مسلمان ازدواج کند ، چه واکنشی خواهید داشت؟
۲۴. آیا تعدد زوجات قابل قبول است؟
۲۵. آیا شوهر باید برای ازدواج با همسر دوم موافقت همسر اول را بگیرد؟ یک سوم؟ چهارم؟
۲۶. آیا زن برای شروع طلاق باید از حقوق برابر با شوهر خود برخوردار باشد؟
۲۷. آیا در صورت طلاق، زن حق حضانت فرزند را دارد؟
حقوق زن:
۲۸. آیا زنان مسلمان باید از حقوق برابر با مردان (به عنوان مثال ، در سهام ارث یا شهادت دادگاه) برخوردار باشند؟
۲۹. آیا زن حق دارد هر طور که دوست دارد لباس بپوشد ، از جمله نشان دادن مو ، دست و پاهایش ، تا زمانی که اندام های تناسلی و پستانش پوشانده شود؟
۳۰.آیا ممکن است زنان مسلمان به دلخواه خود بیایند و بروند یا مسافرت کنند؟
۳۱. آیا زنان مسلمان حق کار در خارج از خانه را دارند یا باید ولی این موضوع را تایید کند ؟؟
۳۲.آیا ممکن است زنان مسلمان با مردان غیر مسلمان ازدواج کنند؟
۳۳. آیا زن و مرد باید در مدارس ، محل کار و اجتماعی از هم جدا شوند؟
۳۴. آیا برخی از مشاغل فقط باید مختص زنان و مردان باشد؟ اگر چنین است ، کدام یک؟
۳۵. آیا زنانی را که ادارات عالی دولتی را اشغال می کنند قبول دارید؟
۳۶. در مواقع اضطراری ، آیا اجازه می دهید خود توسط یک پزشک از جنس مخالف معالجه قرار بگیرید یا تحت عمل جراحی قرار بگیرید؟
فعالیت جنسی:
۳۷. آیا شوهر حق دارد همسرش را مجبور به رابطه جنسی کند؟
۳۸. آیا ختنه زنان بخشی از دین اسلام است؟
۳۹. آیا سنگسار برای زنای محصنه مجازات موجهی دارد؟
۴۰. آیا اعضای خانواده ای حق دارند كه زنی را بكشند كه آنها را بی آبرو كرده باشد؟
۴۱. چگونه به کودکی از خود که خود را همجنسگرا اعلام می کند پاسخ خواهید داد؟
مدارس:
۴۲. آیا فرزند شما باید تاریخ غیر مسلمانان را بیاموزد؟
۴۳. آیا باید به دانشجویان آموزش داده شود که شریعت یک رمز شخصی است یا قانون دولتی باید بر اساس آن تنظیم شود؟
۴۴. آیا دخترتان می تواند در فعالیت های ورزشی ، به ویژه دروس شنا ، که توسط مدرسه خود ارائه می شود شرکت کند؟
۴۵. آیا به فرزندتان اجازه می دهید در سفرهای مدرسه ، از جمله سفرهای شبانه ، شركت كند؟
۴۶. اگر دختری خود اصرار به رفتن به دانشگاه داشته باشد چه می کنید؟
انتقاد از مسلمانان:
۴۷. آیا اسلام فقط از طریق مسالمت آمیز گسترش یافته است؟
۴۸. آیا حقانیت تحقیق علمی در مورد ریشه های اسلام را قبول دارید ، حتی اگر این مسئله تاریخچه دریافت شده را تردید ایجاد کند؟
۴۹. آیا قبول دارید که مسلمانان مسئول حملات ۱۱ سپتامبر بودند؟
۵۰. آیا دولت اسلامی / داعش ماهیت اسلامی دارد؟
مبارزه با اسلام گرایی:
۵۱. آیا اقدامات امنیتی پیشرفته برای مبارزه با اسلام گرایی را قبول دارید ، حتی اگر این ممکن است به معنی بررسی بیشتر برای خودتان باشد (به عنوان مثال ، در امنیت هواپیمایی).
۵۲. آیا وقتی موسساتی که تأمین مالی جهاد هستند متوقف می شوند ، آیا این علامت سوگیری ضد مسلمان است؟
۵۳. آیا مسلمانانی که در غرب زندگی می کنند باید با نیروی انتظامی همکاری کنند؟
۵۴. آیا آنها باید به ارتش بپیوندند؟
۵۵. آیا "جنگ با ترور" جنگ با اسلام است؟
غیر مسلمانان (به طور کلی):
۵۶. آیا همه انسانها ، صرف نظر از جنسیت ، قومیت ، گرایش جنسی یا اعتقادات مذهبی ، مستحق حقوق برابر هستند؟
۵۷. آیا غیر مسلمانان باید از حقوق مدنی کاملاً برابر با مسلمانان برخوردار باشند؟
۵۹. آیا اعتبار سایر ادیان توحیدی را قبول دارید؟
۵۹. چطور آیین های شرک (مانند هندوئیسم)؟
۶۰. آیا مسلمانان از غیر مسلمانان برتر هستند؟
۶۱- آیا غیر مسلمانان باید تابع قوانین اسلامی باشند؟
۶۲. آیا مسلمانان چیزی برای یادگیری از غیر مسلمانان دارند؟
۶۳. آیا غیر مسلمانان می توانند به بهشت بروند؟
۶۴. آیا از غیر مسلمانان در خانه خود استقبال می کنید و به اقامتگاه آنها می روید؟
غیرمسلمانان (در دارالاسلام):
۶۵. آیا ممکن است مسلمانان "مردم کتاب" (یعنی یهودیان و مسیحیان) را مجبور به پرداخت مالیات اضافی کنند؟
۶۶. آیا دیگر موحدین می توانند موسسات اعتقادی خود را در کشورهای دارای اکثریت مسلمان ایجاد و اداره کنند؟
۶۷. مشرکین چطور؟
۶۸. آیا دولت عربستان باید تحریم تاریخی غیر مسلمانان را در مکه و مدینه حفظ کند؟
۶۹. آیا باید اجازه ساخت کلیساها برای مهاجران مسیحی داده شود؟
۷۰. آیا باید دیگر الزام به مسلمان بودن همه شهروندان آن را متوقف کند؟
غیرمسلمانان (در دارالحرب):
۷۱. آیا مسلمانان باید با یهودیان و مسیحیان بجنگند تا آنها " با خضوع و تسلیم" (قرآن ۹:۲۹).
۷۲. آیا بردگی غیر مسلمانان قابل قبول است؟
۷۳. آیا دستگیری افرادی که پیامبر اسلام را لعن می کنند یا قرآن را می سوزانند قابل قبول است؟
۷۴. اگر دولت برخلاف چنین اعمالی عمل نكند، آیا فرد مسلمان می تواند عمل كند؟
۷۵. آیا می توان در کشوری با دولت عمدتاً غیر مسلمان کاملاً مسلمان زندگی کرد؟
۷۶. آیا یک مسلمان باید دولتی اکثریت غیرمسلمان و قوانین آن را بپذیرد یا در جهت اعلای اسلام تلاش کند؟
۷۷. آیا دولتی اکثریت غیر مسلمان می توانند وفایی شما را برنده شوند؟
۷۸. آیا مسلمانانی که کلیساها را می سوزانند یا کنیسه ها را خراب می کنند باید مجازات شوند؟
۷۹. آیا از جهاد برای گسترش اسلام حمایت می کنید؟
خشونت:
۸۰. آیا مجازاتهای بدنی (مثله کردن، تکه تکه شدن، مصلوب شدن) مجرمان را تأیید می کنید؟
۸۱. آیا سر بریدن مجازات قابل قبولی است؟
۸۲. آیا جهاد ، به معنای جنگ برای گسترش حکومت مسلمانان ، در دنیای امروز قابل قبول است؟
۸۳. وقتی مسلمانان هنگام حمله "الله اکبر" فریاد می زنند یعنی چه؟
۸۴. آیا سازمانهای خشونت آمیز مانند بوکو حرام ، حماس ، حزب الله ، جهاد اسلامی ، دولت اسلامی ، القاعده ، شعباب و طالبان را تقبیح می کنید؟
کشورهای غربی:
۸۵. آیا نهادهای غیر اسلامی غیراخلاقی و انحطاطی هستند یا می توانند اخلاقی و با فضیلت باشند؟
۸۶. آیا با مطالعاتی که نشان می دهد کشورهای غیرمسلمان مانند نیوزیلند نسبت به کشورهای دارای اکثریت مسلمان بهتر مطابق با آرمانهای اسلام هستند موافقید؟
۸۷. آیا آزادی به سبک غربی یک موفقیت است یا نوعی فساد اخلاقی؟ چرا؟
۸۸. آیا قبول دارید که کشورهای غربی اکثریت مسیحی هستند یا به دنبال تبدیل آنها به کشورهای اکثریت مسلمان هستید؟
۸۹. آیا زندگی در کشورهای غربی را که سکولار هستند قبول دارید یا می خواهید قوانین اسلامی بر آنها حکومت کند؟
۹۰. نظر شما در مورد گشت و کنترل پلیس شریعت در محله های دارای اکثریت مسلمان در کشورهای غربی برای اجرای اخلاق اسلامی چیست؟
۹۱. آیا دوست دارید قانون اساسی ایالات متحده (یا معادل آن در سایر کشورها) با قرآن جایگزین شود؟
این مصاحبه:
۹۲. در یک مصاحبه مهاجرتی مانند این ، اگر فریب سوال کننده به اسلام کمک کند ، دروغ گفتن موجه است؟
۹۳. چرا باید اعتماد کنم که شما به این سوالات صادقانه پاسخ داده اید؟
مشاهدات درباره مصاحبه ها
فراتر از کمک به تصمیم گیری برای توانستن ورود چه کسی به کشور، این سوالات می تواند در زمینه های دیگر نیز کمک کند ، به عنوان مثال در بازجویی های پلیس یا مصاحبه برای موقعیت های حساس استخدام. (لیستاسلامگرایانیکهبهسرویسهایامنیتیغربینفوذکردهاند، یک لیست طولانی و دردناک است).
به عدم وجود سوالاتی درباره مسائل فعلی توجه کنید. به این دلیل که دیدگاه های اسلام گرایانه با دیدگاه های غیراسلامی همپوشانی دارند. بسیاری از افراد غیر اسلامی با اسلام گرایان در این موضوعات موافق هستند. اگرچه در مقابل لیللیبوویتز، که اسرائیل را "آزمایش معتبر اسلام واقعاً میانه رو" می داند ، اما به سختی اسلامگرایان تنها کسانی هستند که خواستار حذف اسرائیل هستند و حماس و حزب الله را به عنوان بازیگران سیاسی مشروع می پذیرند - یا معتقدند که دولت بوش حملات ۱۱ سپتامبر را انجام داده است یا که از آنها متنفر است ایالات متحده. چرا وقتی این همه سوال خاص در برای اسلام (مثلاً "آیا بردگی غیر مسلمان قابل قبول است؟") دارای وضوح بیشتری هستند، این مسائل مبهم را معرفی کنیم؟
پروتکل مصاحبه که در بالا به آن اشاره شد ، گسترده است و در طی یک دوره قابل توجه با استفاده از فرمول بندی های مختلف ، بررسی حقیقت و ناسازگاری ، سوالات خاصی را مطرح می کند. این کار سریع ، آسان یا ارزان نیست ، اما به افسران پرونده ای نیاز دارد که از افراد مصاحبه شده ، جوامعی که از آن می آیند و دین اسلامی آگاه باشند. آنها تا حدی مانند یک پرسشگر پلیس هستند که هم شخص متهم را میشناسد و هم جرم را می شناسد. این یک روند گاه به گاه نیست. میانبری وجود ندارد.
انتقادات
این رویه دو انتقاد را به همراه دارد: از سیاست عدم مسلمانان ترامپ, این کمتر قابل اعتماد است و انجام آن برای دولتها بسیار سنگین است. هر دو به راحتی جواب داده.
کمتر قابل اعتماد: اجرای سیاست غیر مسلمان ساده به نظر می رسد اما فهمیدن اینکه چه کسی مسلمان است به خودی خود یک مشکل است (آیا احمدی ها مسلمان هستند؟). بعلاوه، با وجود چنین سیاستی ، چه چیزی مانع از این می شود که مسلمانان وانمود کنند که از دین خود دست می کشند یا به دین دیگری ، به ویژه مسیحیت روی می آورند؟ این اقدامات به همان تحقیقات عمیق و مصاحبه های فشرده همان توضیحات بالا نیاز دارند. اگر چیزی وجود داشته باشد ، زیرا یک فرد تازه می تواند در پشت جهل خود نسبت به دین جدید ادعایی خود پنهان شود ، تمایز پذیرفتن یک مسیحی واقعی از یک جعلی حتی دشوارتر از تمایز یک اسلامگرا از یک مسلمان میانه رو است.
بیش از حد سنگین: درست است که این روش گران ، کند است و به تمرین کنندگان ماهر نیاز دارد. اما این امر همچنین باعث کندی روند کار می شود که بسیاری از جمله من, فکر می کنند خارج از کنترل است ، زیرا تعداد زیادی از مهاجران خیلی زود وارد کشور می شوند. مهاجران در سال ۱۹۶۵، ۵ درصد از جمعیت را تشکیل داده در سال ۲۰۱۵ ، ۱۴ درصد و پیش بینی می شود که در سال ۲۰۶۵، ۱۸ درصد باشد. این عدد برای جذب ارزشهای ایالات متحده خیلی زیاد است ، مخصوصاً وقتی تعداد زیادی از خارج از غرب می آیند مکانیسم فوق راهی برای کاهش سرعت آن ارائه می دهد.
در مورد کسانی که استدلال می کنند که این نوع تحقیق و بررسی برای اهداف ویزا غیرقانونی است, قانونقبلی برای تابعیت ، برای مثال ، متقاضی را "ملزم به اصول قانون اساسی" می دانست و دادگاه ها بارها قانونی بودن آن را تشخیص می داد.
سرانجام، مسلمان میانه رو امروز می تواند اسلامگرا خشمگین فردا شود. یا ممکن است دختر نوزادش دو دهه بعد جهادی شود. در حالی که هر مهاجر می تواند خصمانه شود ، چنین تغییراتی بیشتر در میان آنها مسلمانان متولد شده اتفاق می افتد. هیچ راهی برای تضمین این اتفاق وجود ندارد اما تحقیقات و بازجویی های گسترده شانس را کاهش می دهد.
نتیجه گیری
به راستی، برای محافظت از کشور در برابر اسلام گرایان به تعهد عمده ای از استعداد، منابع و زمان نیاز دارد. اما، این سوالات, اگر به درستی کنترل شود ، مکانیزمی را برای جداسازی دشمن از دوست در میان مسلمانان ارائه می دهد. آنها همچنین از مزایای کاهشسرعتمهاجرت برخوردار هستند. حتی قبل از اینکه ترامپ رئیس جمهور شود ، اگر کسی کر اعتقاد داشته باشد ، اداره گمرک و حفاظت مرزی ایالات متحده آمریکا سوالاتی را در امتداد خطوط آنها اینجا مطرح کرد (نظر شما درباره ایالات متحده چیست؟ نظرات شما در مورد جهاد چیست؟ ضمیمه ببینید برای یک لیست کامل). با تأیید ترامپ، امیدوار باشیم که این سیاست موثر "عدم اسلامگرایان" در جهت سیستماتیک شدن باشد.
ضمیمه
در تاریخ ۱۸ ژانویه ۲۰۱۷، ساعاتی قبل از آنکه دونالد ترامپ رئیس جمهور ایالات متحده شود، دفتر شورای روابط آمریکایی - اسلامی (کر) در فلوریدا ده شکایت با اداره گمرک و حفاظت مرزی ارائه کرد. ادعا می کنند که این سازمان شهروندان مسلمان درباری دیدگاه های مذهبی و سیاسی آنها پرسیده شدند. جمله سوالاتی که گفته می شود پرسیده شده است:
۱. آیا شما یک مسلمان مومن هستید؟
۲. آیا شما سنی هستید یا شیعه؟
۳. کدام مکتب فکری را دنبال می کنید؟
۴- از کدام دانشمندان مسلمان پیروی می کنید؟
۵- به چه دانشمندان مسلمان فعلی گوش می دهید؟
۶. آیا روزی پنج بار نماز می خوانید؟
۷. چرا در چمدان خود سجاده ای دارید؟
۸. چرا شما یک قرآن در چمدان خود دارید؟
۹. آیا از عربستان بازدید کرده اید؟
۱۰. آیا شما از عربستان یا اسرائیل دیدار خواهید کرد؟
۱۱. در مورد تبلیغی جماعت چه می دانید؟
۱۲. نظر شما در مورد ایالات متحده آمریکا چیست؟
۱۳. نظرات شما در مورد جهاد چیست؟
۱۴- در کدام مسجد شرکت می کنید؟
۱۵- آیا افرادی در مسجد شما دیدگاه افراطی / رادیکالی دارند؟
۱۶- آیا امام شما نظرات افراطی بیان می کند؟
۱۷. نظر سایر امامان یا سایر اعضای جامعه که خطبه جمعه را در مسجد شما برگزار می کنند چیست؟
۱۸- آیا آنها دیدگاه های افراطی دارند؟
۱۹. آیا تا به حال نماز جمعه خوانده اید؟ در مورد چه موضوعی با جامعه خود صحبت کردید؟
۲۰. نظرات شما در مورد [سازمان های مختلف تروریستی] چیست؟
۲۱. از چه حساب های شبکه های اجتماعی استفاده می کنید؟
۲۲. نام کاربری حساب فیس بوک شما چیست؟
۲۳. نام کاربری حساب توییتر شما چیست؟
۲۴. نام کاربری حساب اینستاگرام شما چیست؟
۲۵. نام و شماره تلفن والدین ، بستگان ، دوستان چیست؟
کر همچنین ادعا می کند که اداره گمرک و حفاظت مرزی سوالات زیر را از یک مسلمان کانادایی پرسیده و سپس از ورود او منع شده است:
۱. آیا شما سنی هستید یا شیعه؟
۲. فکر می کنید ما باید اجازه دهیم شخصی مثل شما وارد کشور ما شود؟
۳. چند وقت نماز می خوانید؟
۴. چرا ریش خود را اصلاح کردید؟
۵- کدام مکتب فکری را دنبال می کنید؟
۶. نظر شما در مورد سیاست خارجی آمریکا در قبال جهان اسلام چیست؟
۷. نظر شما در مورد کشتن غیر مسلمانان چیست؟
۸. نظر شما درباره [گروه های مختلف تروریستی] چیست؟
سرانجام ، کر نشان می دهد که افراد مورد سوال "بین ۲ تا ۸ ساعت توسط اداره گمرک و حفاظت مرزی نگه داشته شده اند."
ضمیمه ۳۰ ژانویه ۲۰۱۷ : من سوالات دیگری را در صورت بروز اضافه می کنم:
۹۴. آیا "ختنه زنان" (یا همان ختنه دستگاه تناسلی زنان) اسلامی است؟
۹۵. چرا می خواهید وارد ایالات متحده شوید؟
۹۶. آیا نهایت اختیار قانونی در خداوند است یا دولت؟
۹۷. آیا مسلمانان باید در ایالات متحده به اکثریت برسند، آیا دولت سکولار باید ادامه یابد یا این توجیه اجرای شریعت است؟
۹۸. آیا اسلام گرایی (یا اصطلاح مرتبط) را معتبر می دانید؟
بروزرسانی ۳۱ ژانویه ۲۰۱۷: برای بحث بیشتر در مورد "بررسی شدید" ، به ورودی وبلاگ "معنیبررسیشدیدچهدارد؟ "مراجعه کنید.
