دقیقا یک قرن پیش، نویسنده مشهور بریتانیایی جی.کی. چسترتون )١٨٧٤-١٩٣٦(، که طرفدارانش او را بزرگترین نویسنده و متفکر قرن بیستم میخواندند، رومانی جالب بنام "مسافرخانه پرنده" چاپ کرد. در آستانه جنگ جهانی اول، او تصور کرد که امپراتوری عثمانی بریتانیا را فتح کرده و قانون شریعت بر آن تحمیل کرده است.
 جی.کی. چسترتون که به شدت حواس پرت بود، هر جا که بود به نوشتن میپرداخت. |
چسترتون این داستان غیر محتمل را به عنوان یک وسیله برای تمسخر ترقی خواهان - که همان متکبران، "علمی"، دولت چپ گرایی که مشخصه روزگار اوباماست، استفاده میکند. چسترتون به درستی شرح داد که "کسب و کار ترقی خواهان ادامه دادن به اشتباه کردن است"، و مسافرخانه پرنده بطور نیشداری عیب های آنها را افشا میکند. در طول راه، چشم انداز آن از جزیره شاهانه مسلمان، ویژگی های چشمگیری را ارائه میدهد که شایسته جشن صدمین سالگرد آن است.
چسترتون از جنگی می گوید که در آن "بزرگترین رزمنده ترکیه، عمان پاشای وحشتناک، که به همان اندازه برای شهامت خود در جنگ و ظلم و ستمش در صلح و آرامش مشهور است" برنده یک پیروزی معروف بر نیروهای انگلیسی میشود، که منجر به اشغال انگلستان، و تصرف شهربانی توسط ترک ها، و نفوذ رو به رشد "عارف برجسته ترکیه،" شخصی بنام میسیسرا آمون، که برای چنین آداب و رسوم اسلامی مثل غذا خوردن گوشت خوک، ممنوعیت تصاویر نماینده، در آوردن کفش جلوی درب، و تمرین چندهمسری استدلال می کند.
اما مهمترین رسم اسلامی، و محوری که مسافرخانه پرنده بر آن میچرخد، فرمان عمان پاشا برای نابودی باغ های انگور و طرد کردن الکل است. لورد فیلیپ آیویوود، یک ذمه ترقی خواه، کاردان آمون، در سال ١٩٠٩ ممنوعیت الکل را با تنها چند استثنا جزئی به تصویب رساند: ساختمان هایی که بیرون آنها دارای علائم مسافرخانه میباشند )که زود بطور جمعی ناپدید خواهند شد( و دو میخانه معروف برای )البته( اعضای پارلمان، هتل کلریج و مشروبخوری کرایتریون. در غیر این صورت، بارها لیموناد، چای و دیگر آنچه چسترتون "نوشیدنی های مسلمان" میخواند سرو میکنند.
 "کشتی قدیمی" یک نام معمولی برای بارها و مسافرخانه هاست. این یکی در آولی، انگلستان است. |
با استفاده از یک راه گریز سابق، یک ملوان شجاع ایرلندی و یک میخانه دار انگلیسی با علامتی که بر آن "میخانه کشتی قدیمی" نوشته شده به روستاها و پالیزگان رفته، و با خود بشکه مشروب )رام(، و طبل بزرگ پنیر چدار میبرند. شیطنت ها و ماجراجوییهای باده گساری و شادمانی آنان، و خشم بارز لورد فیلیپ آیویوود، بخش عمده ای از این رمان تخیلی را تشکیل می دهد، و سر انجام منجر به شورش انگلیسی ها بر علیه آیویوود، لندنستان، نیروی پلیس فض پوش ترک و روشهای تحریم مشروبات الکلی میشود. متنفر از "این واقعیت که توسط سلاح مردان قهوه ای و زرد خرد شده ...اتفاقی که قرن ها برای انگلیسیها نیفتاده بود". شورش قهرمانانه ای که در طی آن عمان پاشا "با صورتش رو به مکه" کشته شده و میخانه ها بازگشایی میشوند.
 سربازان فض پوش در نقاشی "حمله" توسط فاستو زونارو )١٨٥٤-١٩٢٩( تصویر نبرد دموکوس در جنگ سال ١٨٩٧ یونان و ترکیه. |
اگر چه خواندن این رمان چالشیست، این روایت، بطرز عجیبی اتحاد چپ-اسلامی زمان ما را پیش بینی کرده، با اینکه آن پدیده ایست که تا تقریبا سالهای ١٩٨٠ ناهویدا بود. در پیش بینی جورج گالووی و کارلوس شغال، لورد آیویوود اسلام را "دین بزرگ" و "دین پیشرفت" مینامد. او حتی برای وحدت کامل بین مسیحیت و اسلام به دادگاه تجدید نظر متوسل می شود، تا نام آن به السمسیحیت )اصطلاحی که در واقع در سال ٢٠١٤ استفاده میشود( تبدیل شود، در حالی که یک کشیش آلامد، می خواست که کلیسای جامع سنت پل "نوعی از جفت علامت...ترکیبی از سلیب و هلال" را نماگر کند.
جالب اینجاست که ما آگاه شدیم، که لورد آیویوود یک بیوگرافی درباره سلطان استبدادی عثمانی عبدالحمید دوم برای سری فرمانروایان ترقی خواه نوشت، که )از جمله کتاب های دیگر( بیوگرافی اغراق آمیز پاتریک سیل در مورد حافظ اسد را پیش بینی کرده بود. چپ امروز هر بهانه ای را برای ختنه زنان پیدا میکند و آیویوود دختران ربوده شده غربی را به حرم ترکیه رها کرده، بر این اساس که "هیچ اختلال جدیدی در موارد دوستانه و یا روابط داخلی تشکیل شده نمیتواند وجود داشته باشد." در بازتاب ترقی خواهان امروزه، او استدلال میکند که زنان ترکیه از "بالاترین آزادیها" بهره مندند در حالی که بسیاری از همتایان بریتانیایی خود را تحقیر میکند.
به همین ترتیب، چسترتون موضوعات دیگری را که در آن دوران وجود خارجی نداشتند را پیش بینی کرده که در حال حاضر به اوج رسیده اند. لورد آیویوود در مورد روز خود ما گمانه زنی کرد: در "یک یا دو قرن آینده،" او گفت، "ممکن است که ما آرمان صلح، علم و اصلاحات را که در همه جا، تحت حمایت اسلام مشاهده کنیم." بدین منظور، وی خواهان "آسیا در اروپا،" بود که چیزی است که مهاجرت مسلمانان به دست آورده است.
آمون، عارف ترک "مد زودگذری را در مورد اینکه تمدن انگلیسی که توسط ترک ها بنا شده ]و[ ظاهرا فکر می کرد که انگلیسی ها به زودی به این طرز تفکر باز می گردند" ترویج کرد. در واقع، این مبتذل است که در سال ٢٠١٤ اسلام گرایان اظهار کنند که چگونه مسلمانان در قرن دهم میلادی به آمریکا رسیده و که اسلام نقش اصلی را در نوشتن قانون اساسی ایالات متحده ایفاء کرده است.
مسافرخانه پرنده بطور فراموش نشدنی تصویر ابتدایی، وحشی، و عجیب و غریبی از اسلام در بریتانیا ترسیم میکند؛ تصویری که این روزها به مراتب واقعی تر از زمانی که مدت ها پیش در یک دوره بسیار متفاوت منتشر شده است.
