خشونت توسط مسلمانان در پاسخ به اظهارات پاپ بخشی از الگویی است که از سال ۱۹۸۹ افزایش یافته و شتاب گرفته است. از آن زمان تاکنون، شش بار غربی ها کاری انجام داده یا گفته اند که منجر به تهدید به مرگ و خشونت از سوی جهان اسلام شده است. نگاه کردن به آنها با یکدیگر بینش مفیدی را ارائه می دهد.
۱۹۸۹ - رمان آیات شیطانی سلمان رشدی باعث شد که آیت الله خمینی حکم اعدام او و ناشرانش را صادر کند، به این دلیل که این کتاب «مخالف اسلام، پیامبر و قرآن است». شورش های بعدی منجر به کشته شدن بیش از ۲۰ نفر، بیشتر در هند شد.
۱۹۹۷ - دادگاه عالی ایالات متحده از حذف یک حاشیه زینتی دهه ۱۹۳۰ که محمد را به عنوان قانونگذار نشان می داد که اتاق اصلی دادگاه را تزئین می کرد، خودداری کرد. شورای روابط آمریکایی-اسلامی این را به عنوان موضوع را کرد که آن منجر به شورش و جراحت در هند شد.
۲۰۰۲ - جریفالول، رهبر انجیلی آمریکای، محمد را "تروریست" خواند که منجر به آتش زدن کلیساها و حداقل ده کشته در هند شد.
۲۰۰۵ - یک داستان نادرست در نیوزویک، که گزارش می‌دهد بازجویان آمریکایی در خلیج گوانتانامو، «در تلاش برای ترساندن مظنونان، قرآن را در توالت ریختند» توسط کریکت‌باز معروف پاکستانی، عمران خان، تکرار می‌شود و باعث اعتراض در اطراف جهان اسلام، می‌شود, منجر به مرگ حداقل ۱۵ نفر شده است.
فوریه ۲۰۰۶ - روزنامه دانمارکی Jyllands-Posten دوازده کاریکاتور از محمد منتشر کرد که باعث شد یک امام عرب فلسطینی در کپنهاگ به نام احمد عبدالرحمن ابولابان افکار مسلمانان را علیه دولت دانمارک تحریک کند. او به خوبی موفق شود، صدها نفر می میرند، بیشتر در نیجریه.
سپتامبر ۲۰۰۶ - پاپبندیکتشانزدهم نظرات یک امپراتور بیزانس را نقل می کند که آنچه در اسلام جدید است "شیطان و غیرانسانی" است، که منجر به بمباران کلیساها و قتل چندین مسیحی شد.
این شش مثال تقریباً دو برابر شدن فرکانس را نشان می‌دهند: ۸ سال بین اول و دوم، سپس ۵، سپس ۳, ۱, و نیم.
مثال اول - حکم آیت الله خمینی علیه آقای رشدی - یک شوک کامل بود، زیرا هیچ کس پیش از این تصور نمی کرد که یک دیکتاتور مسلمان بتواند به یک شهروند بریتانیایی ساکن لندن بگوید که او نمی تواند در مورد آن چیزی بنویسد. هفده سال بعد، درخواست ها برای اعدام پاپ (از جمله یکی در کلیسایجامعوستمینستر در لندن) کیفیت بسیار آشنا دارند. خشم به یک امر عادی تبدیل شده بود و تقریباً قابل پیش بینی بود. با افزایش احساسات مسلمانان، احساسات غربی ضعیف تر شدند.
حوادثی که در اروپا شروع شد (آقای رشدی، کاریکاتورهای دانمارکی، پاپ بندیکت) بسیار بزرگتر از حوادث مستقر در ایالات متحده (دادگاه عالی، کشیش فالول، قرآن در توالت) شده است که نشان دهنده درجه تاثیر پرخاشگری اسلام گرایان علیه اروپایی ها را بزرگتر است تا علیه آمریکای ها.
اسلام گرایان ظرافت ها را نادیده می گیرند. واقع‌گرایی جادویی آقای رشدی، نیت مثبت حاشیه زینتی دیوان عالی، دروغ بودن داستان قرآن در توالت (تا به حال سعی کرده اید کتابی را در توالت بگذارید؟)، ماهیت خوش خیم کارتون های دانمارکی، یا ظرافت های سخنرانی بندیکت – این همه هیچی معنی نداشت.
اینکه چه چیزی جمعیت مسلمانان را تحریک می کند و چه چیزی را تحریک نمی کند تا حدودی غیرقابل پیش بینی است. آیات شیطانی به اندازه دیگرنوشتههایقرونوسطایی، مدرنومعاصر برای احساسات مسلمانان توهین آمیز نبود. سایر انجیلیست های آمریکایی در مورد محمد چیزهای بدتری نسبت به کشیش فالول گفتند. واعظ جنوبیجریواینز پیامبر مسلمان را "یک پدوفیل جن زده که ۱۲ زن داشت" خواند و خشونت نتجه نرسید. چرا رانار سوگارد واعظ نروژی که محمد را "یک پدوفیل سردرگم" می‌دانست، در حالی که کاریکاتورهای دانمارکی جهانی می‌شدند، یک اختلاف محلی باقی ماند؟
یک پاسخ این است که اسلام گرایان با اهمیت بین المللی (آیت الله خمینی، کیر، جناب خان، ابولبان) معمولاً نقش کلیدی در تبدیل حس عمومی نارضایتی به خشم عملیاتی دارند. اگر هیچ اسلام‌گرای تحریک نکند، موضوع نسبتاً ساکت می‌ماند.
گستردگی خشونت حتی غیرقابل پیش‌بینی‌تر است – نمی‌توان پیش‌بینی کرده بود که کاریکاتورها بیشترین تلفات را داشته باشند و نقل قول پاپ کمترین میزان را داشته باشد. و چرا این همه خشونت در هند؟
این حوادث همچنین نشان دهنده عدم احترام برابر کامل در میان مسلمانان است. دولت عربستان انجیل، صلیب ها و ستاره های داوود را ممنوع می کند، در حالی که مسلمانان به طور معمول کاریکاتورهاینفرتانگیزیهودیان را منتشر می کنند.
هیچ توطئه‌ای پشت این شش نمونه از التهاب و تجاوز وجود ندارد، اما با نگاهی به گذشته، آنها با هم متحد می‌شوند و یک کمپین طولانی‌مدت ارعاب را تشکیل می‌دهند که مطمئناً بیشتر در راه است. پیام اصلی - "شما غربی ها دیگر این امتیاز را ندارید که در مورد اسلام، پیامبر و قرآن هر چه می خواهید بگویید، شریعت اسلامی نیز بر شما حکم می کند" - بارها و بارها برمی گردد تا زمانی که یا غربی ها تسلیم شوند یا مسلمانان یاد گیرند که تلاش خودشان را شکست خورده است
به روز رسانی ۲۷ سپتامبر ۲۰۰۶: چندین خواننده نمونه های دیگری فراتر از شش مورد ذکر شده در اینجا ارائه کرده اند. آنها عبارتند از:
اما هیچ‌کدام از اینها بخشی از این الگو نیستند، زیرا شامل اظهارات یا اقدامات غربی‌ها نمی‌شوند که باعث ناآرامی و خشونت در کشورهای اکثراً مسلمان شده است. فقط خود این دو نفر هدف قرار گرفتند. مثال سوم به این الگو نزدیکتر است، اما در نیجریه اتفاق افتاد، جایی که وضعیت به طور قابل توجهی با غرب متفاوت است.
- ایسیومادانیل در نوامبر ۲۰۰۲ مقاله ای در روزنامه ThisDay در مورد مسابقه زیبایی Miss World نوشت و در آن به انتقاد مسلمانان از این مسابقه پاسخ داد: "محمد چه فکری می کند؟ صادقانه بگویم، او احتمالاً از یکی از آنها همسری انتخاب می کرد. " این به خشونت مسلمانان و مسیحیان منجر شد که بیش از ۲۰۰ کشته و هزاران بی خانمان برجای گذاشت. علاوه بر این، دفاتر روزنامه نیز به آتش کشیده شد.
به روز رسانی ۱ آوریل ۲۰۱۱: کشیش تری جونز یک قرآن را در فلوریدا در ۲۰ مارس سوزاند و این امر باعث شد تا گروه های الهام بخش به دفتر سازمان ملل در مزار شریف افغانستان حمله کنند که منجر به کشته شدن هفت کارگر سازمان ملل و پنج افغان.
به روز رسانی ۲۵ فوریه ۲۰۱۲: زمانی که افسران نظامی آمریکایی متوجه شدند که زندانیان بازداشتگاه پروان در مجاورت میدان هوایی بگرام در شمال کابل، افغانستان، از صدها نشریه اسلامی، از جمله قرآن، برای انتقال پیام های مخفیانه به یکدیگر استفاده می کنند؛ کتابها را از کتابخانه زندان بیرون آوردند و با گذاشتن آنها در سطل زباله برای سوزاندن آنها را دور انداختند. در اینجا گزارش نیویورک تایمز از آنچه بعدا اتفاق افتاد را مشاهده می کنید:
به گفته کارگران افغانی که شاهد این حوادث بودند، حوالی ساعت ۱۰ یا شب در روز دوشنبه، ۲۰ فوریه، یک کامیون کمپرسی با اسکورت یک خودروی نظامی به محل دفن زباله در پایگاه هوایی بگرام رسید، جایی که حدود ۲۰ افغان در آن کار می کنند. دو پرسنل یونیفورم پوش ناتو، یک مرد و یک زن، شروع به تخلیه کیسه های کتاب از پشت کامیون و انداختن آنها به گودالی برای سوزاندن کردند. ... کارگران افغان این زوج را آمریکایی توصیف کردند.
گزارش های برخی از کارگران در محل دفن زباله نشان می دهد که این دو نفر اهمیت کاری که انجام می دهند را درک نکرده اند. آنها هیچ تلاشی برای پنهان کردن کتاب ها نکردند، در عوض به نظر می رسید که به طور معمول وظایف خود را انجام می دهند. یکی از کارگران به نام ذبیح الله، ۲۲ ساله، گفت: «وقتی دیدیم این سربازان کتابها را می‌سوزانند، نزدیکتر شدیم تا ببینیم چه خبر است، و یکی از پسران گفت: «قرآن کریم است.» و ما به آنها حمله کردیم. کلاه زردهایمان را گرفتیم و سعی کردیم جلوی آنها را بگیریم. ما به سمت آنها هجوم آوردیم و کلاه خود را به سمت وسایل نقلیه پرتاب کردیم.
عبدالوحید، ۲۵ ساله، یکی دیگر از کارگران، گفت که او و دو دوستش بر سر آن دو نفر فریاد زدند: "کتاب مقدس ما را نسوخت! ما آن را به آخوندهایمان خواهیم داد." دو پرسنل ناتو عقب نشینی کردند، اما دو کیسه کتاب که قبلاً در گودال انداخته بودند شروع به سوختن کرده بود. ذبیح الله گفت: "ما سعی کردیم آتش را با بطری های آب خاموش کنیم و سپس کیسه ها را عقب کشیدیم و پسرها نیز کتاب های نیمه سوخته را بیرون آوردند."
گزارش های بعدی حاکی از آسیب دیدن ۱۰ تا ۱۵ قرآن بود.
وقتی کارگران افغان به دیگران گفتند که چه اتفاقی افتاده است، تظاهرات و سپس حملات صورت گرفت. ارتش ایالات متحده با پشیمانی و اعلامیه آموزش حساسیت پاسخ داد. باراک اوباما عذرخواهی کرد. پس از کشته شدن دو افسر نظامی آمریکایی توسط همکارانشان که در وزارت داخله کار می کردند، به خاطر امنیت خود، پرسنل ناتو از مشاغل خود در ادارات دولتی افغانستان فراخوانده شدند. تا امروز، حدود ۲۸ افغان در نتیجه خشونت های مرتبط با قرآن کشته و صدها نفر زخمی شده اند.
به عنوان زمینه، باید به خاطر داشت که سرویس‌های امنیتی ایران در می ۲۰۱۰ صدها کتاب مقدس را سوزاندند و اینکه برخی از رهبران اسلامی عمل استینجا یا نظافت پس از اجابت مزاج را با استفاده از متون مقدس یهودی و مسیحی تأیید می کنند.
به روز رسانی مارس ۲۰۱۲: یک هفته بعد، کشتار همچنان ادامه دارد و تعداد کشته شدگان ۶ آمریکایی و ۳۰ افغان است.
