از کسانی از ما که بر خلاف شریعت بحث می کنیم، گاهی از ما سوال می شود که چرا قوانین اسلامی مشکل ساز است، در حالی که جوامع مدرن غربی مدت ها پیش از قانون یهودیان یا هالاخا قبول می کردند. در واقع، این یکی از نکات اصلی کسانی بود که استدلال می کردند که شریعت باید به بخش پذیرفته شدهحلاختلافدرانتاریو در سال ۲۰۰۵ تبدیل شود.
پاسخ دادن آسان است: تفاوت اساسی بین این دو وجود دارد. اسلام یک دین نوکیشی است، یهودیت نیست. اسلام گرایان آرزو دارند که قوانین اسلامی را برای همه اعمال کنند، در حالی که یهودیان متعهد تنها به دنبال زندگی بر اساس قوانین یهود برای خود شان هستند.
دو نمونه بسیار جدید از انگلستان، امپریالیسم فطری قوانین اسلامی را نشان می دهد.
اولین مورد مربوط به مرکز مراقبت کوئینز است، یک آسایشگاه و کودکستان برای سالمندان در شهر زغال سنگ مالتبی، در ۴۰ مایلی شرق منچستر. به گزارش دیلی تلگراف، در حال حاضر هیچ از ۳۷ کارمند و ۴۰ نفر ساکن آن مسلمان نیستند. اگرچه مدیریت این آسایشگاه میگوید که به "عقاید مذهبی و فرهنگی" ساکنانش احترام گذارد، ذوالفقار علی خان، مالک QCC از سال ۱۹۹۴، به تنهایی تصمیم گرفت که خرید گوشت آسایشگاه را به قصابی حلال تغییر دهد.
تصمیم مخفی او به این معنی بود که مستمری بگیران در QCC دیگر نمی‌توانند بیکن و تخم‌مرغ، بنگر و ماش، ساندویچ ژامبون، ساندویچ بیکن،پایگوشتخوک،بیکن یا رول سوسیس بخورند. تغییر منجر به خشم گسترده شد. یکی از بستگان یکی از ساکنان آن را "مایه شرمساری. سالمندانی که در آسایشگاه هستند و در سالهای پایانی زندگی می کنند، لایق بهتری هستند... تکان دهنده است که آنها باید به میل این مرد از غذایی که دوست دارند محروم شوند." یکی از کارکنان اظهار داشت که "کاملاً اشتباه است که کسی باید عقاید مذهبی و فرهنگی خود را اینگونه به دیگران تحمیل کند."
پس از اینکه از او در مورد تصمیمش پرسیدند، خان پاسخ داد که گوشت حلال را به خاطر کارکنان مسلمان (غیر موجود) سفارش داد. سپس مسیر خود را معکوس کرد: «ما همه انواع گوشت را سفارش خواهیم داد» و تا آنجا پیش رفت که گفت که عقاید دینی را بر دیگران تحمیل نشوند. عقب نشینی او یکی از کارمندان سابق QCC را متقاعد نکرد، او مشکوک بود که خان "قصد داشت فقط گوشت حلال در آسایشگاه سرو کند، اما به دلیل مشاجره باید دوباره فکر کند."
نمونه دوم تحمیل شریعت بر غیر مسلمانان از جنوب غربی انگلستان می آید. نیرویپلیسآونوسامرستکه در شهرهای بریستول و باث و همچنین مناطق اطراف آن گشت می زند، به تازگی برای افسران زن حجاب صادر کرده است. حجاب‌هایی که به ابتکار دو گروه مسلمان توزیع شده و قیمت هر عدد ۱۳ پوند است، همراه با نشان نیرو پاسبانی است.
حالا،صدورحجاببهعنوانبخشیازیونیفرم در بریتانیا چیز جدیدی نیست - پلیس لندن این کار را در سال ۲۰۰۱ آغاز کرد و به دنبال آن نیروهای پلیس دیگر، حداقل یک آتش نشانی و حتی مگازه مبلمان Ikea این کار را انجام دادند. آنچه حجاب‌های ایون و سامرست را از حجاب‌های دیگر متمایز می‌کند این است که این حجاب‌ها نه فقط برای کارکنان زن مسلمان، بلکه برای کارکنان غیرمسلمان نیز در نظر گرفته شده است، به ویژه برای استفاده در هنگام ورود به مساجد.
[رشاد اعظمی از جامعه اسلامی باث «بسیار خوشحال است» که نیرو پاسبانی این کار را انجام داده است. یکی از هفت افسر غیرمسلمان که حجاب خودش را دریافت کرده است، دستیار فرمانده پاسبان، جکی رابرتز، آن را "اضافه‌ای بسیار مثبت به یونیفرم و من مطمئنم که برای بسیاری از افسران ما مورد استقبال قرار خواهد گرفت."
[ذمیت اصطلاح است که بات ییور برای توصیف اطاعت از شریعت توسط غیر مسلمانان ایجاد شده است. اشتیاق دستیار پاسبان رابرتز به حجاب را می توان "ذمیت پیشرفته" نامید]
"قلدرهایحجاب" (آنگونه که دیوید جی روسین از اسلامیست واتچ آنها را می نامد) که زنان غیر مسلمان را مجبور می کنند تا سر خود را بپوشانند، تنها یکی از انواع اسلام گرایان هستند که راه های شرعی را به غرب تحمیل می کنند. سایر اسلامگرایان بر ممنوعیت بحث بدون سانسور در مورد موضوعاتی مانندمحمدوقرآن یا نهادهایاسلامگرایا تامین مالی تروریسم تمرکز می کنند. برخی دیگر تلاش می‌کنند تا مدارس،بیمارستان‌ها و زندان‌های دارای بودجه مالیات دهندگان را با قوانین اسلامی و همچنین تاکسی‌هاواستخرهایشنایشهرداری مطابقت دهند. تلاش‌های آنها همیشه موفق نمی‌شود، اما در مجموع، آنها به سرعت در حال تغییر شرایط زندگی غربی و به‌ویژه بریتانیایی‌ها هستند.
بازگشت به گوشت خوک: هم اسلام و هم یهودیت خوردن گوشت خوک را ممنوع کرده اند، بنابراین این ممنوعیت مقایسه مستقیم و آشکار این دو دین را ارائه می دهد. به عبارت ساده، یهودیان می پذیرند که غیریهودیان گوشت خوک می خورند اما مسلمانان آزرده خاطر می شوند و سعی می کنند خوردن گوشت خوکشان را متوقف کنند. این به طور خلاصه توضیح می دهد که چرا پذیرش غرب از هلاخا در برخورد با شریعت مرتبط نیست و چرا باید با شریعت به عنوان سیاست عمومی مخالفت کرد.
به روز رسانی ۵ اوت ۲۰۰۹: دیلی میل دیروز گسترش حجاب را برای پلیس زن بریتانیایی غیرمسلمان ارائه کرد.نقاببرایزنانپلیسغیرمسلمانانگلیسیچطور؟
به سه افسر پلیس زن دستور داده شد که به مدت یک روز لباس زنان مسلمان بپوشند تا بفهمند چه حسی دارد. آنها به عنوان بخشی از طرحی که برای کمک به پلیس در تعامل بهتر با جامعه اسلامی طراحی شده بود، برقع سنتی می پوشیدند. ... افسران، گروهبان دب لئونارد، گروهبان دب پیکرینگ و افسر پشتیبانی جامعه پلیس هلن ترنر، که همگی اهل شفیلد هستند، توسط چهار زن مسلمان همراهی شدند تا به آنها کمک کنند تا در یک تور در شهر بیشتر درباره دین اسلام بیاموزند.
سخنگوی این نیرو گفت: این رزمایش به نام "روز در کفش تو" برای کمک به افسران در تعامل بهتر با جامعه مسلمانان در سراسر شفیلد طراحی شده است. او افزود: «این تمرین تنها یکی از بسیاری از فعالیت‌هایی است که پلیس یورکشایر جنوبی با جوامع و رهبران اقلیت‌های قومی برای برقراری روابط قوی، جشن گرفتن تنوع, تشویق ادغام، و تلاش برای یک جامعه امن‌تر و نزدیک‌تر برنامه‌ریزی کرده است». اما او گفت هیچ برنامه ای برای تمدید این طرح برای افسران وجود ندارد تا لباس اعضای سایر جوامع اقلیت را بپوشند.
گروهبان لئونارد گفت که این تجربه به او قدردانی بیشتری از احساس زنان مسلمان در هنگام بیرون رفتن در انظار عمومی با "لباس متناسب با اعتقادات خود" داده است.
به روز رسانی ۱۰ اوت ۲۰۰۹: دیوید جی روسین، که در بالا ذکر شد، از همین دو نمونه استفاده می کند اما به نتیجه متفاوتی در "ذمیتغربی: داوطلبانهدرمقابلغیرارادی" می رسد.
